Разгневанные тени, или "забытые" социальные институты

Поверхность настоящего складывает в узор рисунки, поднимающиеся из глубин прошлого. И – что очень важно – глубина того или иного рисунка различна. Это завораживает. Среди них есть рисунки, которые известны (например – оплакивание умерших), и есть, которые мы не способны различить. Но в этом нам могут помочь другие культуры. Например, исома – ритуал исцеления бесплодия у ндембу (Центральная  Африка), описанный Виктором Тэрнером.

«Последние, но самые важные участники ритуала исомы, — невидимы. Это разгневанные тени, духи матрилинейных предков женщины, которые когда-то тоже стали адептами этого культа — духи ее матери или ее бабушки. Таким образом, принадлежность к культу охватывает всех членов линиджа и  деревни, вовлекает их во временное взаимодействие с группой, которую можно назвать общиной пострадавших от того же типа несчастья, которое сейчас переживает кандидат-пациент».

Мы назвали наш лекционный курс «Разгневанные тени, или «Забытые» социальные институты».

Институт —   правило с определенным механизмом его поддержания[1]. Мы будем говорить о неформальных институтах, о правилах, поддерживаемых и «забытых».

Лекции будут проходить онлайн (платформа ZOOM)  по средам   в 19.00 /МСК/ , а именно —   12.02, 26.02, 12.03, 26.03, 09.04, 23.04, 07.05, 21.05 

|  zoom  | 8 лекций – 16 часов

Стоимость участия - 10 000 руб. (абонемент) и 1500  руб. (одна лекция)

Для оплаты курса пишите на почту pragmema-1@yandex.ru ( в теме письма укажите название курса)

ПРЕДПОЛАГАЕМ ОБСУДИТЬ СЛЕДУЮЩИЕ ТЕМЫ:

1. «Молчаная вода» и тихая трапеза. История и культура крестьянского сословия. Крестьянская цивилизация (Карло Леви, Дж. Скотт, Теодор Шанин, Дж. Агамбен). – С. Адоньева
2. Община, коммуна и сообщества, основанные на клятве. Отто Герхард Эксле о городских общинах раннего Средневековья и русские крестьянские общества накануне 1 мировой войны. – С. Адоньева
3. Владение, пользование и другие отношения собственности: земля, покос, надел, усадьба. – А. Степанов, С. Адоньева.
4. «Старая вера» и иные резистентные практики жизни: древности и редкости. Старообрядцы как архивариусы поневоле. Эпос сохраняется там, где лояльны его этическим форматам. Роудмуви идентичности: индивидуальные «паломничества» как траектория объединения. – И. Веселова
5. Альтернативные истории и разные памяти в жанрах русского фольклора: исторические песни, рассказы и духовные стихи. Помнящий коллектив. Искусство забывания и драмы молчания. – И. Веселова
6. Институт брака и патриархат. Баховен, «матриархат» и иные формы социальных иерархий. Матрилокальность современной России. – С. Адоньева
7. Возрастные классы и сословные «достоинства»: «Петровичи» и «Ивановны», «дамы», «господа», «девушки», «отцы» и «братья» – архаика на поверхности языка и практики. – С. Адоньева
8. Разгневанные тени: исключенное прошлое. Реконструкции. – С. Адоньева, И. Веселова

Список литературы для чтения:

1. Ассман А. Длинная тень прошлого. Мемориальная культура и историческая политика. М.: НЛО, 2019.
2. Бейтсон Г. Контакт культур и схизмогенез. М., 2009.
3. Бернштам Т.А. Феноменальный мир русской традиционной культуры / Сост., вступ. ст., коммент. С.Б. Адоньевой, И.С. Веселовой. СПб. 2022.
4. Душакова Н. Проживаемая история. Как старообрядцы вспоминают о своем прошлом. М.: РГГУ, 2022.
5. Ефименко А.Я. Крестьянское землевладение на Крайнем Севере (Историко-юридический очерк) // Ефименко А.Я. Исследования народной жизни. Обычное право. М.2011.
6. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. Духовные движения XVII века. Мюнхен, 1965 (репринт Москва: Церковь, 1995).
7. Калики перехожие: Сборник стихов и исследование П. Бессонова. Ч. 1. Вып. 1. М., 1861. С. 328. № 87.
8. Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым : в 2 т. / изд. подгот. Б. Е. Чистова, К. В. Чистов. — СПб.: Наука, 1997.
9. Роджерс Д. Старая вера и русская земля. Исследования истории этики на Урале. Бостон, СПб., 2024.
10. Свидетельства прошлого, собранные Ириной Дубровиной. Из архива Котласской общественной организации «Совесть». Выпуски I – III. Котлас,2012 – 2016.
11. Скотт Д. Искусство быть неподвластным М., 2020 (Глава 6 ½ «Устная традиция, письменность и тексты»).
12. Скотт Дж. Оружие слабых. М., 2024.
13. Сорокин П. Человек и общество перед лицом бедствий. Влияние войны, революции, голода, эпидемии на интеллект и поведение человека, социальную организацию и культурную жизнь. СПб., 2012.
14. Старообрядчество: История и культура / Е. М. Юхименко. М., 2016.
15. Тернер В. Символ и ритуал. М., 1983.
16. Хальбвакс М. Социальные рамки памяти. М., 2007.
17. Шанин Теодор. (сост.) Великий незнакомец: крестьяне и фермеры в современном мире. М., 1992.
18. Эксле О. Г. Действительность и знание: очерки социальной истории средневековья. М., 2007.
19. Эткинд А. Кривое горе: Память о непогребенных. М.: НЛО, 2016.
20. Юхименко Е.М. Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства. В 2-х тт. М., 2008.

[1] Определение позаимствовано у А. А. Аузана.